الرئيسية
يتساءل البعض فى بعض المنتديات إن كانت المعمودية شرط لنكون مستحقين الخلاص الموهوب على عود الصليب، فكيف خلص اللص اليمين بدون معمودية؟
و للإجابة أقول:
بالنسبة لخلاص اللص اليمين فكنيستنا تسلمه لنا فى طقس الجمعة العظيمة عند قراءة أمانة اللص اليمين إذ نقول:
من رأى لصاً آمن بملك مثل هذا اللص؟!
أيها اللص الطوباوى، ماذا رأيت و ماذا أبصرت حتى إعترفت بالمسيح المصلوب بالجسد؟!
ما رأيت المسيح الإله متجلياً على طور طابور فى مجد أبيه، بل رأيته معلقاً على الاقرانيون.
التلميذ أنكر، و اللص صرخ قائلاً: أذكرنى يا رب متى جئت فى ملكوتك ...
من هنا نرى عدة أشياء ميزت إيمان اللص عن غيره إذ إنه لم يؤمن بالسيد المسيح صانع المعجزات، و لا مشبع الجموع، ولا من أقام الميت، ولا من أخرج الشياطين، و لا بالسيد المسيح المعلم فى المجامع و على جبل الموعظة، و لا بالسيد المسيح المتجلى على الجبل. بل إن اللص آمن فى وقت كان يسخر فيه رؤساء الكتبة و الفريسيين من السيح المسيح قائلين: خلص آخرين و أما نفسه فلم يقدر أن يخلصها (مت 27: 42). لقد آمن اللص اليمين بشخص مصلوب كله جراحات من أعلى رأسه إلى إخمص القدمين. لقد آمن بشخص يبدو لمن حوله كمن لا حول له و لا قوة. و لكنه آمن حينما أبصر إضطراب الطبيعة كلها من أجل هذا المصلوب بالجسد، لقد آمن لأسباب لا نعرفها و لكن فى ظروف كلنا يعرفها و يعرف أن التلاميذ هربوا، و أن بطرس أنكر معلمه، و أن يهوذا الاسخريوطى خان سيده. لذلك فاللص اليمين حالة فريدة فى الايمان، و حالة صعب أن تتكرر.
من الطبيعى أن أؤمن بالله فى قوته، من الطبيعى أن أعلن إيمانى حينما أرى قوة الله و مجده. أما أن أؤمن بالله الظاهر فى الجسد و هو فى أضعف صورة له حسب الناسوت فهذا إيمان معجزى لا يتكرر.
و إن كان بولس الرسول قد قال لأعرفه وقوة قيامته وشركة آلامه متشبها بموته (في 3: 10) فاللص اليمين طبق هذه الآية حرفياً إذ إنه كان مصلوباً بالفعل مع السيد المسيح، و لقد شاركه آلامه.
و من حيث المعمودية فلقد كانت معمودية اللص اليمين فى دمه كما كانت معمودية الكثير من الشهداء الذى استشهدوا حينما رأوا معجزات تحدث أثناء عذابات الشهداء المسيحيين فكان الأباطرة و الولاة يأمرون بأن تؤخذ رؤوسهم أجمعين ساعة إيمانهم كما نقرأ فى سيرة إستشهاد أمير الشهداء مار جرجس، و سيرة الشهيد بقطر، و سيرة شهداء كثيرين. فكانت معمودية هؤلاء الشهداء الذين آمنوا قبل إستشهادهم مباشرة فى دمائهم. كذلك أيضاً معمودية اللص اليمين كانت فى دمه المسفوك ساعة أن أعلن إيمانه بالسيد المسيح. و لذلك يقول لنا معلمنا بولس الرسول أم تجهلون أننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته (رو 6: 3). و المعمودية هى موت مع السيد المسيح و القيامة معه، إذ إننا جميعا بالمعمودية صرنا مدفونين معه في المعمودية التي فيها أقمتم أيضاً معه (كو 2: 12). و اللص اليمين مات مؤمناً مع موت السيد المسيح بالجسد، و قام معه كما وعده مخلصنا على الصليب إنه فى نفس اليوم يكون معه فى الفردوس (لو 23: 43).
لذلك فشرط المعمودية متحقق فى اللص اليمين، علاوة على شرط الايمان، أضف إلى ذلك أن هذا الايمان معجزى كما شرحت سابقاً، و لقد قال عنه القديس أغسطينوس إن السيد المسيح خلص اللص لئلا ييأس أحد، و جعله وحيداً لئلا يطمع أحد. و ذلك حتى لا يقول قائل إنى سأعيش كما يحلو لى و سأختطف الفردوس بكلمة أقولها قبل موتى فأعلن إيمانى بالسيد المسيح مخلصاً و غافراً للخطايا فأصير سارقاً للفردوس كما فعل اللص اليمين. يجب أن ندرك أن الله ليس بساذج حتى ننصب عليه و نحيا كما يحلو لنا و ليس كوصاياه، ثم نضحك عليه بكلمة قبل الموت.
