الرئيسية
مامعنى ان الله قسى قلب فرعون .. كما ورد فى خر 7 : 3 .. هل الله هو سبب قساوة فرعون ؟ اذن لماذا عاقبه ؟ ***
والاجابة لقداسة البابا شنوده الثالث اطال الله حياته لنا
عبارة قسى قلبه , تعنى تركه لقساوته ... اى تخلت عنه النعمة , فبقى قاسيا ...
وهدا يذكرنى بما ورد عن الفاجرين فى اول الرسالة الى رومية : كما لم يستحسنوا ان يبقوا الله فى معرفتهم , اسلمهم الله الى ذهن مرفوض .. ليفعلوا مالا يليق رو 1:28.
وعبارة ذهن مرفوض هنا تعنى مرفوض من النعمة ... اى انها حالة تخلى النعمة , فعلوا فيها مالا يليق ..
وهذا هو الذى حدث مع فرعون .. تخلت عنه النعمة بسبب قساوته .
وهذا واضح من قول الكتاب قبل ضربة الابكار وكان لما تقسى فرعون عن اطلاقنا ... خر 13 : 15 ...
الناس هم الدين يتقسون .. لهدا قال الكتاب ان سمعتم صوته , فلا تقسوا قلوبكم عب 3 : 7 , 8 مز 95 : 7 , 8 .. وفرعون كان قلبه قاسيا , لم تصلح معه الانذرات ولا الضربات , ولم يستجب لتحنن الله كلما رفع الله عنه العقوبة , وكان يرجع كما كان لذلك لاستمراره فى رفض عمل النعمة , تخلت عنه النعمة , فرجع الى قساوته التى فارقته جزئيا او ظاهريا اثناء عمل النعمة فيه ..
فقيل ان الرب قسى قلب فرعون .. اى تركه لطبيعته القاسية .. اسلمه الى ذهنه المرفوض من النعمة
والاجابة لقداسة البابا شنوده الثالث اطال الله حياته لنا
عبارة قسى قلبه , تعنى تركه لقساوته ... اى تخلت عنه النعمة , فبقى قاسيا ...
وهدا يذكرنى بما ورد عن الفاجرين فى اول الرسالة الى رومية : كما لم يستحسنوا ان يبقوا الله فى معرفتهم , اسلمهم الله الى ذهن مرفوض .. ليفعلوا مالا يليق رو 1:28.
وعبارة ذهن مرفوض هنا تعنى مرفوض من النعمة ... اى انها حالة تخلى النعمة , فعلوا فيها مالا يليق ..
وهذا هو الذى حدث مع فرعون .. تخلت عنه النعمة بسبب قساوته .
وهذا واضح من قول الكتاب قبل ضربة الابكار وكان لما تقسى فرعون عن اطلاقنا ... خر 13 : 15 ...
الناس هم الدين يتقسون .. لهدا قال الكتاب ان سمعتم صوته , فلا تقسوا قلوبكم عب 3 : 7 , 8 مز 95 : 7 , 8 .. وفرعون كان قلبه قاسيا , لم تصلح معه الانذرات ولا الضربات , ولم يستجب لتحنن الله كلما رفع الله عنه العقوبة , وكان يرجع كما كان لذلك لاستمراره فى رفض عمل النعمة , تخلت عنه النعمة , فرجع الى قساوته التى فارقته جزئيا او ظاهريا اثناء عمل النعمة فيه ..
فقيل ان الرب قسى قلب فرعون .. اى تركه لطبيعته القاسية .. اسلمه الى ذهنه المرفوض من النعمة
